Настоятель храма в честь иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша иерей Михаил Наумов принял участие в выставке «Дон Православный»

Смотрите актуальную информацию на новом сайте храма: https://hram-levencovka.ru/uchastie-v-vystavke-don-pravoslavnyy/

16 января 2018г. настоятель храма в честь иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша иерей Михаил Наумов принял участие в выставке «Дон Православный». В рамках программы «Задай вопрос священнику» в течении всего дня отец Михаил отвечал на вопросы жителей города. В этой уникальной программе каждый посетитель выставки мог обсудить волнующие его вопросы.

Народный обычай купания в водоемах в праздник Крещения Господня.

Смотрите актуальную информацию на новом сайте храма: https://hram-levencovka.ru/narodnyj-obychaj-kupaniya-v-vodoemax-v-prazdnik-kreshheniya-gospodnya/

В последнее время стали довольно распространенным явлением так называемые «крещенские купания». Массовое купание в крещенской проруби отнюдь не является религиозным предписанием, а всего лишь недавно с помощью СМИ вошедшим в широкий оборот народным обычаем,а поэтому не может быть названо, как выражаются светские чиновники,»культовым мероприятием». Это скорее светское развлечение.

В «Настольной книге для священно-церковно-служителей» протоиерея Сергия Булгакова (Харьков, 1900г., стр. 17, примечание 2), переизданной по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Санкт-Петербурге в 2010г., говорится следующее:

» В некоторых местах существует обычай в праздник Крещения Господня купаться в реках; купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и прочее, суеверно приписывая этому купанию очистительную силу от этих грехов.

Такой обычай нельзя оправдать желание подражать примеру погружения в воде Спасителя, а так же примеру палестинских богомольцев, купающихся в реке Иордане во всякое время. На востоке для богомольцев это безопасно потому, что там нет такого холода и таких морозов как у нас.

В пользу этого обычая не может говорить и верование в целебную силу воды, освященной Церковью в самый день Крещения Спасителя, потому что купаться зимой, значит требовать от Бога чуда, или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем.

Само собой разумеется, что подобные описанным обычаи, как нарушающие святость совершаемого торжества и противоречащие духу истинного христианства, не могут быть терпимы и должны быть уничтожены»

Как указано в самом чине Великого Освящения Воды, «да вси черпающие и причащающиеся, имеют ю ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов, и ко всякой пользе изрядну». То есть церковный Устав предполагает освященную воду уносить в свои дома для употребления, но не купаться в ней.

В праздник Крещения Господня церковный Устав предписывает только совершение Великого Освящения Воды в храмах, и там, где это возможно по нормам санитарно-эпидемиологических правил, на водоемах (реках, озерах, прудах, источниках, колодцах), чтобы в память о Крещении Господа освятить естество воды.но, как мы видели выше, Церковь не призывает к «крещенским купаниям» и относится к ним неодобрительно.Тем не менее, во многих местах уже установился обычай таких народных купаний.

Крещение Господа нашего Иисуса Христа

Смотрите актуальную информацию на новом сайте храма: https://hram-levencovka.ru/kreshhenie-gospoda-nashego-iisusa-xrista/

Крещение Господа нашего Иисуса Христа есть одно из важнейших и поучительных событий жизни Спасителя нашего. Давайте вникнем в смысл и значение этого события.

Придя на землю для спасения рода человеческого, Господь до тридцати лет жил со своей семьей в Назарете потому, что у иудеев в то время никто не мог ранее этого возраста выступить в качестве народного усителя или священника. Когда же настало время Ему выступить на общественное служение, Предтеча Господень Иоанн явился на берегах Иорданских с проповедью о покаянии и начал крестить приходящих к нему и исповедающих грехи свои. Это не было еще юлагодатное христианское крещение, а лишь погружение в воду, как выражение того, что погружающийся желает очищения от своих грехов, подобно тому. как вода очищает его от телесной нечистоты. Иисус Христос, будучи безгрешен, конечно не имел нужды в таком крещении, но Онпринимает крещение от Иоанна для того, чтобы Своим примером показать людям нужду покаяния и очищения грехов, ибо так надлежит исполнить им всякую правду (Мф 3:15). Потому, что Господьпришел не нарушить закон, но исполнить (Мф 5:17), в том числе и восполнить его.

При крещении Спасителя произошло великое, необычайное явление: отверзлись небеса и Иоанн увидел Духа Божия, Которыйсходил, как голубь, на Христа и слышен был глас Бога Отца «Сей есть Сын Мой возлюбленный и Немже благоволих» (Мф 3:17). Выражая значение праздника Крещения Господня святые отцы называют этот день Богоявлением, а так же днем Просвещения. Богоявлением этот день назван потому, что при крещении открылась доселе прикровенная от людей тайна Святой Троицы. Днем Просвещения праздник Крещения назван потому, что со вступлением Христа в общественное служение началосьпросвещение рода человеческого свето евангельского учения.

Совершая праздник Крещения Господня, святая Церковь прежде всего утверждает нашу веру в высочайший и непостижимый догмат Святой Троицы, вполне открытый только в Новом Завете. И ведет нас к нравственному обновлению и очищению, уча нас, что это обновление может быть совершено только благодатью, данною нам во Христе Иисусе и открывшеюся явлением Спасителя нашего (2 Тим 1:10)

Настоятель храма иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша посетил презентацию трудов Святейшего Патриарха Мсковского и всея Руси Кирилла.

  Смотрите актуальную информацию на новом сайте храма:  https://hram-levencovka.ru/nastoyatel-xrama-ikony-bozhiej-materi-neupivaemaya-chasha-posetil-prezentaciyu-trudov-svyatejshego-patriarxa-mskovskogo-i-vseya-rusi-kirilla/
  11 января 2018 года настоятель храма в честь иконы Божией Матери 
«Неупиваемая Чаша» иерей Михаил Наумов посетил презентацию трудов 
Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, которая проходила 
в рамках программы 8-й рождественской выставки-ярмарки 
«Дон Православный», в конгрессно-выставочном центре «ДонЭкпоцентр». 
Это событие стало частью книжной выставки-форума «Радость Слова», 
организаторами которой выступили Издательский Cовет Русской Православной
 Церкви и Донская митрополия. 
      Труды Первосвятителя Русской Православной Церкви представил почетный
 гость форума, председатель Издательского Совета Русской Православной 
Церкви, митрополит Калужский и Боровский Климент. Это многотомные издания,
 выпускаемые издательством Московской Патриархии на протяжении 
нескольких лет, и отдельные труды Патриарха Кирилла «Мысли на каждый день 
года», «О смыслах», «Живая память: святые и мы», а также книга 
«Риторика Патриарха. К 70-летию Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси 
Кирилла».
      В завершение презентации председатель Издательского Совета Русской
Православной Церкви, митрополит Калужский и Боровский Климент передал  
благодарственные письма за содействие в организации выставки-форума «Радость 
Слова» руководителю епархиального отдела по взаимоотношениям 
Церкви и общества протоиерею Валерию Волощуку, руководителю информационного 
отдела Ростовской-на-Дону епархии протоиерею Даниилу Азизову, 
директору конгрессно-выставочного центра «ДонЭкпоцентр» Сергею Шамшуре и 
организаторам рождественской выставки-ярмарки «Дон Православный».

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Смотрите актуальную информацию на новом сайте храма: https://hram-levencovka.ru/rozhdestvo-gospoda-boga-i-spasa-nashego-iisusa-xrista/

В ночь с 6 на 7 января в праздник Рождества Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, один из главных христианских двунадесятых праздников, настоятель строящегося храма в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», иерей Михаил Наумов совершил праздничную Божественную Литургию.

За богослужением молились жители микрорайона Левенцовский.

По окончании богослужения настоятель храма поздравил прихожан с великим праздником Рождества Христова, а так же зачитал Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. После чего состоялась общая трапеза и праздничный салют.